中国古代文化常识

上古有裳无裤。上古文献中有个绔字，又写作，按字音说，也就是后代的裤字。但是上古所说的裤（绔），并不等于今天所谓裤。《说文》：”绔，胫衣也。”可见当时所说的，很像今天的套裤［13］，所不同者，它不是套在裤子外面的。

的作用是御寒，《太平御览》引《列士传》”冯援（冯谖）经冬无，面有饥色”，又引《高士传》”孙略冬日见贫士，脱遗之”，都可为证。

有裆的裤子叫（kun），又写作。《释名·释衣服》说：”，贯也，贯两脚，上系腰中也。”此外有一种，类似后世的短裤叉，形似犊鼻，叫犊鼻［14］，穿起来便于劳动操作。《史记·司马相如列传》说，司马相如在临邛”身自著犊鼻”，和奴婢们一起洗涤食具。

古人用一块布斜裹在小腿上，叫邪幅或幅。《左传·桓公二年》：”带裳幅舄。”《诗经·小雅·采菽》：”邪幅在下。”郑玄注：”邪幅，如今行也；束其胫，自足至膝，故曰在下。”上古的邪幅如同汉代的行，相当于后世的裹腿。

上古的鞋叫屦，有麻屦、葛屦等。据说葛屦是夏天穿的，冬天穿皮屦。一般的屦是用麻绳编成的。编时要边编边砸，使之结实。所以《孟子·滕文公上》说”捆屦织席”。［15］舄（xi）是屦的别名。区别开来说，单底叫屦，复底叫舄。《方言》说，屦中有木者叫复舄，可以走到泥地里去，不怕泥湿。

履字本是动词，是践的意思。《诗经·魏风·葛屦》说：”纠纠葛屦，可以履霜。”战国以后履字渐渐用为名词。《荀子·正名》：”（粗）布之衣，（xun，鞋带）之履，而可以养体。”《史记·留侯世家》：”孺子，下取履。”古人的草鞋叫（、屣xi）［16］，又叫（jué）。

《孟子·尽心上》：”舜视弃天下犹弃敝也。”敝就是破草鞋。《史记·虞卿列传》说虞卿”蹑檐簦说赵孝成王”［17］，就是穿着草鞋，掮着长柄笠（相当于后世的雨伞）去游说赵孝成王。

屐是木头鞋。屐和舄不同，舄的底下只衬一块薄板，甚至只是复底，而屐底下是厚板，而且前后有齿。《宋书·谢灵运传》记载，谢灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。可见屐是有齿的。战国时代就开始有屐。《庄子·天下》提到墨子之徒”以为服”，就是屐字。但不知当时的屐有没有齿。

古书上用皮屦、革舄、革履、韦履等词来指用皮做的鞋子。皮鞋比较贵重，一般人穿不起。《说文》：”，革履也，胡人履连胫谓之络（di）。”络就是后代所谓靴，可见靴是由少数民族传入的。

鞋字古作。《说文》：”，生革也。”可见鞋是的一种。后来鞋字变成了鞋类的总称，所以有麻鞋、草鞋、芒鞋、丝鞋等。

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